(评论)权利,不是施舍的产物!兼论缅甸华人华侨当自立自强

     “你不愿为正义挺身而出的一刻,你已经死去。你不愿为真理挺身而出的一刻,你已经死去。你不愿为公正挺身而出的一刻,你已经死去。”——马丁·路德·金

       由于特殊的地缘关系,缅甸是华人、华侨数量较多的一个国度,早在18世纪就有大批华人移居缅甸,据不完全统计,当前全缅华人、华侨总数将近600万人。迁居缅甸华人的第一代移民曾在联邦政府担任过要职。但自1967年缅甸排华之后的数十年间,这个族群就开始回避政治(果敢籍华人除外),从上世纪70年代以降,缅籍华裔开始集体选择“谋身不谋国、从商不问政”,因此,缅甸华人数量虽大,但在政治上几乎就没有发出过自己的声音,有些华人虽然已经是第三代移民,但因申请入籍未获批,只能以客籍公民身份定居。

       究其原因,盖因缅甸虽系一个以缅族为主体(约占总人口50%)的多民族国家,1948年摆脱英殖民统治独立建国以后,虽然有“彬龙协议”赋予民族平等及自决权,但白纸黑字的法理约束,在长期的军人政治、强权专制统治之下,形同废纸,各个少数民族的权利根本得不到有效保障,并因历届当局的民族政策问题,导致联邦陷入七十多年的内战之中,把人民推向水深火热的生活。而曾经一度位于亚洲经济第一阵容的缅甸,也因当局治理不当逐渐沦为世界上最为贫穷、落后的国家之一。

       在艰难环境中求生存、讨生活的缅甸华人、华侨,把全部精力用于生计和发财,对民族歧视选择忍气吞声,面对诸多不公、排斥和歧视,只知道利用手中积蓄,以求破财免灾,或以钱财问路,从不敢为自由与平等毁家纾难参与民族民主革命斗争,即便如此唯唯诺诺低声下气以明哲保身,但仍不能避免上世纪六十年代军人政权煽动、掀起大规模排华事件,不少华人、华侨的财产被洗劫一空,甚至连生命安全也得不到保障。

      面对大缅族主义者的欺压、凌辱与不公正待遇,缅甸华人、华侨只有自立自强而别无他法。须知,权利,永远不能依靠施舍而得到!面对强权,唯有敢于斗争,才能从精神上站起来,在生活中挺得直。

      中华民族,从来都是一个爱好和平的民族。缅甸华人、华侨以其勤劳勇敢、聪明才智,曾为缅甸联邦的独立、自由、平等、发展作出了重要贡献。缅族人民当中的大多数,也是善良、温和,盼望与其他民族和平共处、共融发展的胞波。顽固推行大缅族主义的,毕竟只是敏昂莱政变集团一小撮人,他们的倒行逆施终究是要失败的!

      缅甸民族民主同盟军所进行的革命战争,不仅是为掸邦第一特区各族人民夺回民族自治权利,同时也是在为缅甸华人、华侨争取平等、自由的权利。这绝不是狭隘的民族主义,而是为了联邦各民族的美好未来在拼尽全力。为了反对共同的敌人——大缅族主义和军人政变集团,联邦各族人民、各阶层都已经团结起来,结成了最广泛的民族统一战线,打倒政变军人集团的反动统治,让缅甸重新回到民族团结、自由平等、和谐发展、人民幸福的正确轨道!缅籍华人身为缅甸联邦的一员,不能在这场轰轰烈烈的民主革命、反政变革命的运动中缺席,继续远离政治从而将自己在缅甸政坛中边缘化。

       唯有在国家发生大变革时,积极奉献自身的力量,主动承担起历史赋予当代人的使命,做国家民族转型的参与者和推动者,如此,则缅华社会之幸、缅华族群之幸!

       自联邦立国以来,果敢籍华裔始终敢为天下先,在国事与民族大业等事务中甘为先锋,从不因艰难险阻而裹步不前,更未因前途黯淡而主动退缩。目前,革命形势一片大好,凡我在缅华人均应躬身入局积极参与缅甸政治、参与民主革命,争取民族合法权益、建立新民主联邦,正当其时!

(果敢资讯网  评论员 天涯客 文成举)

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评论

  1. 颁布建国纲领,要明确革命宗旨和目标,才能更广泛团结民族!寄希望于不可靠的缅甸政府 是没有希望的!

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