作者：古风
自2009年“8.8”事件后，果敢地方局势发生巨变，政局动荡给果敢地区、果敢百姓带来了沉重的苦难。据有关方面统计，因地方战事而致近2100多人在正面战场上死亡，700多名果敢籍人员和“在果”外籍人员（包括中方在果支教、经商人员）遭缅军杀害，数百人至今下落不明，财产损失数额巨大，约12万（果敢北部居民基本不受战事影响）人遭受战事波及和荼毒……2000多平方公里的土地上，不到20万的人口中，综合伤亡和损失比例如此之大，试问果敢还能承受得了几次这样的劫难？
时值“8.29”九周年纪念日，本来应该是“缅怀先烈、呼吁和平”的日子，但我今天要一改“纪念日”一贯以来的主旋律，希望借“8.29”这一特殊的日子向果敢人民、向全体同盟军官兵和全缅各地的“革命武装组织”以及被压迫的劳苦大众发出强烈的呼声——果敢人不可能再是谁的羔羊，果敢也不可能再是缅甸军人利益集团“民族怀柔政策”的试验田，我们的命运必须由自己主宰，我们不能一味地提出政治诉求，我们需要的是夺回生存权，掌握自己民族的命运。
在缅甸，顺从和妥协不会换来尊重和生存空间，一个个血淋淋的历史先例摆在我们的面前，在利益的驱使下，所有的约定与信任都显得格外脆弱，抗争是我们被迫和无奈的选择！就缅甸当前的实际情况，认清历史事实、汲取历史经验教训、把握历史斗争机遇，将民族民主革命进行到底是我们的不二选择！
一、“8.8事件”是缅军对果敢蓄谋已久的政治阴谋
“8.8事件”发生在2009年8月8日，该事件的发生是缅军方对果“政治阴谋”的一个重要组织成部分，与其说是一个重要组成部分，不如说这是缅军对果敢政治阴谋的一个重大突破。之所以这么说，是因为缅军方对果敢的“蚕食政策”由来已久，只不过“8.8事件”催化和加快了这一进程。“8.8事件”的结果是最终以武力来解决双方的政治分歧，缅军在这之前的所有和谈与协商只不过是其遮住丑恶嘴脸的最后一块面纱罢了！
2010年缅甸举行“全国大选”，倍受国际社会指控的“丹瑞军人集团”的政治地位受到空前挑战，嗜权如命的军人集团已惶惶不可终日，既当心西方国家对其采取“卡扎菲式斩杀”，又不愿失去缅甸最高权力的“执法棒”，如何甩掉“军人独裁”这副恶臭的皮囊、重新博取缅甸民意支持成了丹瑞集团的头等大事。为了能在2010年全国大选中胜选，军方出台了一系列的“暗箱操作”，企图继续蝉联缅甸权力桂冠。但即便通过作弊胜选，缅军人寡头们还是真正希望能在缅甸获得一批拥护其政治地位的“真爱粉”，但一次次大选展露了缅军集团可怜的民意支持度。
民族地方武装是缅甸独立建国以来缅军人利益集团的眼中钉、肉中刺，也是“大缅族人”的一块心病，缅甸联邦共和国唯一的主人是“大缅族人”给自己的政治定位，其他民族在他们心中皆是旅泊侨居的过客，解决“民族武装”问题，必能使缅军及其领导团体在国内获得更多的政治拥趸。自此，整编地方武装，拉拢更多的民意支持成了军方当前的首要任务，短时间内，缅甸的政治走向就这样一步步地按照丹瑞布好的局展开，果敢自然而然成了这个局的一部分。说得直接了当点，果敢就是丹瑞独裁政权国内政治斗争的“牺牲品”。历史的戏变总少不了给果敢留下道道刺骨醒目的伤疤，今天我就细数“8.29”期间果敢那一道道早已被许多人遗忘的“伤疤”，看看“8.8事件”前后缅军人集团是多么的不可一世、看看我那些一直以来作壁上观的同胞们是否还记得我们的民族曾遭受过这样的欺辱：
·2009年4月29日，时任缅军东北军区（腊戌）司令昂丹图团队气势汹汹来果，向特区政府和同盟军施压，要求后者接受整编，在保留“同盟军番号”和军政“自决”权的前提下，以彭家声为首的老一辈领导人答应了缅军的整编要求；
·2009年7月8日，缅军强行进驻清水河口岸，果敢主要的财政税收口岸被缅军夺走，特区财政收入骤减，各职能部门面临无米之炊而难以运作；
·2009年7月28日，缅军大举增兵果敢北部战略要地杏塘等地，完全无视果敢特区政府和同盟军的存在，缅军此举意在以大兵压境之势逼迫同盟军接受整编；
·2009年7月29日缅东北军区副司令拉敏准将来果，再次向特区政府和同盟军施压，要求尽早接受整编。以彭家声为首的果敢老一辈领导人在有条件的前提下是愿意接受整编的，但得进寸尺的缅军却仍然坚持向同盟军每个营安插30名缅军骨干，缅军的这一要求完全不顾果敢方面的一再让步，咄咄逼人、不置果敢方面于绝境誓不罢休；
·2009年8月7日，为了给果敢方面施压，缅军大举增兵果敢，兵陈果敢南部战略要地臭水、山头寨等地，并在腊戌征派70多辆民用汽车，以作战时备用；
·8月8日，缅军联邦警察一部，以发现和平乡小中山有制毒窝点为由，要求特区缉毒队派20名警察配合行动。但队伍登车出发时，并不是向西南小中山方向，而是向东北方向杨龙寨进发，直抵同盟军设在杨龙寨的修械厂，准备强行进入车间实施检查，双方由此对峙；
·“88对峙”后，缅方蛮横要求果敢方面签字，接受当局处没修械厂的通令。果敢方面作出妥协让步后，修械厂相关器件于8月11日被缅方拆卸运走；
·在“88事件”紧张局势得以缓和后，8月21日缅方147名警察组成的车队由清水河北上浩浩荡荡开入老街，使得果敢局势进一步紧张，此时缅军方意图已经非常明了，他们策动“8.8小中山扫毒行动”并非剑指同盟军武器修械厂，而是欲在果敢制造借口，以图一举解决果敢问题（瓦解特区政府和整编同盟军）；
·2009年8月23日，果敢局势进一步恶化，大批难民涌入中国境内，时任同盟军副司令彭德仁接替总司令彭家富职务应对果敢混乱时局；
·2009年8月24日上午，白所成、明学昌、张德文等人发表“8.24”投降声明，值此果敢民族危亡时刻投敌叛变，成为缅方扶植的新对象，自此走上“铁杆汉奸路”；
·2009年8月25日上午，缅国防部发布1099（25）号文件，宣布成立白所成傀儡政权，悍然取缔以彭家声为主席的果敢特区政府；
·2009年8月29日，同盟军因力量悬殊而不敌缅军的猛烈进攻，为避免造成有生力量的大量伤亡而战略撤出果敢，果敢地区由此彻底沦陷，“8.8事件”以缅军方和汉奸的得逞而告终，后每年“8月29日”被“特区政府”和同盟军定为“果敢民族族耻日”……
“8.8事件”的发生并非偶然，这是缅军对果敢蓄谋已久的政治阴谋，一个个历史事件的发生，使得缅军对果敢的政治阴谋离成功更近一步。果敢自然而然地成为了缅军在缅甸政治斗争中的牺牲品，这样的悲哀、这样的无奈一切源于我们的弱小与不争，源于我们的妥协与退让，当生存空间被压缩到连呼吸都困难的时候，我亲爱的同胞，我们还能退到哪里去？我们还能沉没多久？
二、政治斗争毫无信誉可依、软弱就要挨打
面对毫无诚信观念的缅军人集团，妥协和顺从不会换来应有的尊重，相反只会助长缅军不断打击和镇压的嚣张气焰。自缅甸独立建国以来，大缅族军人利益集团占据国家大部分资源，长期肆意打压各族人民，缅军的高压统治使得这个民族早已贴上了“独裁”、“强权”等标签。缅军人背信弃义、出尔反尔、失信于各族人民，使得“不守信”成为其一贯以来的代名词。从建立联邦国初期的积极拉拢，到缅共前期撕毁彬龙协议和相继而来的武力打压，可以看出缅军的“不可信”已可载入史册和各族人民深深的记忆。
果敢曾是缅甸联邦和平发展的示范区，缅共末期与缅甸当局的和平谈判对于缅甸日后二十多年的和平发展有着重大贡献。即便果敢在缅甸近代史上曾经扮演过举足轻重的角色，但在军方的利益面前，果敢老一辈革命家所有的努力和付出都略显苍白，在缅甸国家的政治斗争圈子内，各民族的利益显得特别渺小。历史证明了缅当局对各民族的所有承诺毫无保障，哪怕抱有任何幻想都证明是错误的选择。
就缅甸当前错综复杂的政治格局，果敢与各族同胞要明确认识到，软弱就要挨打，妥协就等于自掘坟墓。缅军人利益集团就是这么一群“毫无信誉”的团伙，就像是为了利益围着男人转的小三，昨天还说好相爱一生，今天说分手就分手。
果敢有着特殊的地缘和血源因素，有些人想当然地将缅军发动“8.8事件”理解为这是在向大国秀肌肉，是非常鲁莽和愚昧的决定。但有些人否定了这一说法，相反恰恰认为这是缅军谨慎和明智之举，因为以当时的综合力量对比，果敢是缅北各民族武装中较为弱小的一支，整编部队拿内忧外患的果敢当“试验田”，所冒的政治风险应该是最小。总之，缅军对果敢“以小博大”的这局政治豪赌是经过反复考虑的，是其自认为正确的选择。
历史证明了一切，惯于妥协和退让的果敢终于成了缅军的囊中之物……时光不会倒流，历史已成血的教训，软弱就要挨打，妥协就得接受压榨，上天不会无端施舍给我果敢同胞更多恩赐，唯有自立自强才是出路，才能摆脱“大缅族”无止境的压迫、剥削与凌辱。
三、“8.29”不仅仅是果敢人的“族耻日”
8月29日是同盟军战略撤出果敢的日子，是果敢民族最为难忘的“民族耻辱日”。同盟军战略撤出果敢后，缅军在果敢战场上尝到了胜利的甜头，不断增兵紧靠萨尔温江一线的当阳、孟洋、景栋等掸邦东部战略要地，有直取佤邦、勐拉之态势。后迫于有关各方的强硬态度，且缅军方面准备和信心均不足，只能向西撤兵，转而进攻长期疲于应战的克钦独立军、北掸邦军、克伦民族佛教军等多支民族地方武装。
缅军的“一个民族政策”永远不会改变，正如他们自认为是缅甸这个国家唯一的主人一样，消灭民族武装，已成为其解决缅甸内部矛盾的“基本国策”，“8.29”虽然宣告“8.8事件”的结束，但在缅甸错综复杂的政治斗争中却只是一个开始，只不过缅军方还没有决定好下一个“8.29”要送给哪一个民族罢了！
“8.29”是果敢民族的族耻日，它像一个时代的印记，需要我们清楚地认识到我们肩负的历史使命，又如一个在我们头顶敲响的警钟，需要我们所有“当局者”清楚地认识到，不做好充分的准备等于给自己的民族在日历本上挑选一个“族耻日”。所以，亲身经历“8.8”之痛的果敢儿女与各民族同胞清楚地认识到，“8.29”是我们应该共同去记住的日子，记住那个痛苦的日子，那个让我们倍感羞辱的日子！因为我们需要去记住先辈们的努力与付出，我们需要去总结流血和牺牲的事实，我们也要寻找未来的出路与方向……
望其他同胞居安思危，心中有一个属于自己的“8.29”！愿“8.29”起于果敢，终于果敢，世间永远只有一个“8.29”，各民族同胞身上不要再度历史重演果敢悲剧！
四、铭记“8.29”，将民族民主革命进行到底
“8.29”它不再是一个纪念日那么简单，它需要我们去懂得在失败中学习，在炼狱中涅槃。在过去的数个难忘的秋冬里，我们失去了太多宝贵的生命才换来今天的成绩，然而对于取得民族民主革命的最终胜利我们还有很多艰辛的路要走，当前取得的成绩对于革命的最终胜利还有很长的一段距离，我们需要保持谨慎、谦虚的心态不断向优越者“取经学习”，学会在工作中进步，在学习中成长，扛起更重大的历史使命。
亲爱的同胞们、亲爱的战友们，让痛苦和饱受欺压在我们这一代画上句号吧，继承先烈们的步伐，奋勇向前，誓与缅甸的独裁与专制斗争到底，直至各族人民真正过上安宁幸福的生活！强食弱肉的世界里，我们别无选择，选择抗争是子孙后代得以继续延存的唯一保障，没有之一。我辈青年唯有奋发图强、自强不息才有出路，果敢人民唯有自立自强才能在缅甸民族之林中屹立不倒！也唯有如此，我们伟大的民族民主革命才能取得最终的胜利！
果敢不再是任何人肆意压榨和践踏的土地，果敢不会再重演“8.8”之复痛，缅甸各族人民更不能将果敢历史重蹈覆辙。“8.29”犹如一块烙铁，给每一位果敢人民烙下了耻辱的印记，虽然“8.29”已成历史，但英勇的果敢各族儿女需要用我们的决心和意志告诉缅军当局，果敢民族的命运必须由自己主宰，没有任何人可以支配我们的命运！希特勒灭不了犹太人，日本军国主义者消灭不了中华民族，同理，缅军人集团也休想同化和灭绝缅甸各少数民族同胞！
果敢民族同缅甸各民族同胞须清楚地认认到，我们不能再俯下身子诉求乞讨，而是要挺直腰杆声讨——历史的账还没有清，谁发动战争谁就得对流血牺牲负责，谁撕毁和平协议谁就必须送上历史的绞刑架！
同盟军战区学习图组：
2008年建军节（3月11日）前夕彭家声在府邸接待外宾
自2009年“8.8”事件后，果敢地方局势发生巨变，政局动荡给果敢地区、果敢百姓带来了沉重的苦难。据有关方面统计，因地方战事而致近2100多人在正面战场上死亡，700多名果敢籍人员和“在果”外籍人员（包括中方在果支教、经商人员）遭缅军杀害，数百人至今下落不明，财产损失数额巨大，约12万（果敢北部居民基本不受战事影响）人遭受战事波及和荼毒……2000多平方公里的土地上，不到20万的人口中，综合伤亡和损失比例如此之大，试问果敢还能承受得了几次这样的劫难？
时值“8.29”九周年纪念日，本来应该是“缅怀先烈、呼吁和平”的日子，但我今天要一改“纪念日”一贯以来的主旋律，希望借“8.29”这一特殊的日子向果敢人民、向全体同盟军官兵和全缅各地的“革命武装组织”以及被压迫的劳苦大众发出强烈的呼声——果敢人不可能再是谁的羔羊，果敢也不可能再是缅甸军人利益集团“民族怀柔政策”的试验田，我们的命运必须由自己主宰，我们不能一味地提出政治诉求，我们需要的是夺回生存权，掌握自己民族的命运。
在缅甸，顺从和妥协不会换来尊重和生存空间，一个个血淋淋的历史先例摆在我们的面前，在利益的驱使下，所有的约定与信任都显得格外脆弱，抗争是我们被迫和无奈的选择！就缅甸当前的实际情况，认清历史事实、汲取历史经验教训、把握历史斗争机遇，将民族民主革命进行到底是我们的不二选择！
一、“8.8事件”是缅军对果敢蓄谋已久的政治阴谋
2007年8月12日白所成与来果缅军军官茂温在一起
“8.8事件”发生在2009年8月8日，该事件的发生是缅军方对果“政治阴谋”的一个重要组织成部分，与其说是一个重要组成部分，不如说这是缅军对果敢政治阴谋的一个重大突破。之所以这么说，是因为缅军方对果敢的“蚕食政策”由来已久，只不过“8.8事件”催化和加快了这一进程。“8.8事件”的结果是最终以武力来解决双方的政治分歧，缅军在这之前的所有和谈与协商只不过是其遮住丑恶嘴脸的最后一块面纱罢了！
2010年缅甸举行“全国大选”，倍受国际社会指控的“丹瑞军人集团”的政治地位受到空前挑战，嗜权如命的军人集团已惶惶不可终日，既当心西方国家对其采取“卡扎菲式斩杀”，又不愿失去缅甸最高权力的“执法棒”，如何甩掉“军人独裁”这副恶臭的皮囊、重新博取缅甸民意支持成了丹瑞集团的头等大事。为了能在2010年全国大选中胜选，军方出台了一系列的“暗箱操作”，企图继续蝉联缅甸权力桂冠。但即便通过作弊胜选，缅军人寡头们还是真正希望能在缅甸获得一批拥护其政治地位的“真爱粉”，但一次次大选展露了缅军集团可怜的民意支持度。
民族地方武装是缅甸独立建国以来缅军人利益集团的眼中钉、肉中刺，也是“大缅族人”的一块心病，缅甸联邦共和国唯一的主人是“大缅族人”给自己的政治定位，其他民族在他们心中皆是旅泊侨居的过客，解决“民族武装”问题，必能使缅军及其领导团体在国内获得更多的政治拥趸。自此，整编地方武装，拉拢更多的民意支持成了军方当前的首要任务，短时间内，缅甸的政治走向就这样一步步地按照丹瑞布好的局展开，果敢自然而然成了这个局的一部分。说得直接了当点，果敢就是丹瑞独裁政权国内政治斗争的“牺牲品”。历史的戏变总少不了给果敢留下道道刺骨醒目的伤疤，今天我就细数“8.29”期间果敢那一道道早已被许多人遗忘的“伤疤”，看看“8.8事件”前后缅军人集团是多么的不可一世、看看我那些一直以来作壁上观的同胞们是否还记得我们的民族曾遭受过这样的欺辱：
·2009年4月29日，时任缅军东北军区（腊戌）司令昂丹图团队气势汹汹来果，向特区政府和同盟军施压，要求后者接受整编，在保留“同盟军番号”和军政“自决”权的前提下，以彭家声为首的老一辈领导人答应了缅军的整编要求；
88事件前，昂丹图来果，白所成前去迎接
·2009年7月8日，缅军强行进驻清水河口岸，果敢主要的财政税收口岸被缅军夺走，特区财政收入骤减，各职能部门面临无米之炊而难以运作；
·2009年7月28日，缅军大举增兵果敢北部战略要地杏塘等地，完全无视果敢特区政府和同盟军的存在，缅军此举意在以大兵压境之势逼迫同盟军接受整编；
·2009年7月29日缅东北军区副司令拉敏准将来果，再次向特区政府和同盟军施压，要求尽早接受整编。以彭家声为首的果敢老一辈领导人在有条件的前提下是愿意接受整编的，但得进寸尺的缅军却仍然坚持向同盟军每个营安插30名缅军骨干，缅军的这一要求完全不顾果敢方面的一再让步，咄咄逼人、不置果敢方面于绝境誓不罢休；
·2009年8月7日，为了给果敢方面施压，缅军大举增兵果敢，兵陈果敢南部战略要地臭水、山头寨等地，并在腊戌征派70多辆民用汽车，以作战时备用；
·8月8日，缅军联邦警察一部，以发现和平乡小中山有制毒窝点为由，要求特区缉毒队派20名警察配合行动。但队伍登车出发时，并不是向西南小中山方向，而是向东北方向杨龙寨进发，直抵同盟军设在杨龙寨的修械厂，准备强行进入车间实施检查，双方由此对峙；
·“88对峙”后，缅方蛮横要求果敢方面签字，接受当局处没修械厂的通令。果敢方面作出妥协让步后，修械厂相关器件于8月11日被缅方拆卸运走；
·在“88事件”紧张局势得以缓和后，8月21日缅方147名警察组成的车队由清水河北上浩浩荡荡开入老街，使得果敢局势进一步紧张，此时缅军方意图已经非常明了，他们策动“8.8小中山扫毒行动”并非剑指同盟军武器修械厂，而是欲在果敢制造借口，以图一举解决果敢问题（瓦解特区政府和整编同盟军）；
·2009年8月23日，果敢局势进一步恶化，大批难民涌入中国境内，时任同盟军副司令彭德仁接替总司令彭家富职务应对果敢混乱时局；
·2009年8月24日上午，白所成、明学昌、张德文等人发表“8.24”投降声明，值此果敢民族危亡时刻投敌叛变，成为缅方扶植的新对象，自此走上“铁杆汉奸路”；
·2009年8月25日上午，缅国防部发布1099（25）号文件，宣布成立白所成傀儡政权，悍然取缔以彭家声为主席的果敢特区政府；
·2009年8月29日，同盟军因力量悬殊而不敌缅军的猛烈进攻，为避免造成有生力量的大量伤亡而战略撤出果敢，果敢地区由此彻底沦陷，“8.8事件”以缅军方和汉奸的得逞而告终，后每年“8月29日”被“特区政府”和同盟军定为“果敢民族族耻日”……
“8.8事件”前，缅军以培训技术人员为由，不断向果敢输送力量
“8.8事件”的发生并非偶然，这是缅军对果敢蓄谋已久的政治阴谋，一个个历史事件的发生，使得缅军对果敢的政治阴谋离成功更近一步。果敢自然而然地成为了缅军在缅甸政治斗争中的牺牲品，这样的悲哀、这样的无奈一切源于我们的弱小与不争，源于我们的妥协与退让，当生存空间被压缩到连呼吸都困难的时候，我亲爱的同胞，我们还能退到哪里去？我们还能沉没多久？
二、政治斗争毫无信誉可依、软弱就要挨打
面对毫无诚信观念的缅军人集团，妥协和顺从不会换来应有的尊重，相反只会助长缅军不断打击和镇压的嚣张气焰。自缅甸独立建国以来，大缅族军人利益集团占据国家大部分资源，长期肆意打压各族人民，缅军的高压统治使得这个民族早已贴上了“独裁”、“强权”等标签。缅军人背信弃义、出尔反尔、失信于各族人民，使得“不守信”成为其一贯以来的代名词。从建立联邦国初期的积极拉拢，到缅共前期撕毁彬龙协议和相继而来的武力打压，可以看出缅军的“不可信”已可载入史册和各族人民深深的记忆。
果敢曾是缅甸联邦和平发展的示范区，缅共末期与缅甸当局的和平谈判对于缅甸日后二十多年的和平发展有着重大贡献。即便果敢在缅甸近代史上曾经扮演过举足轻重的角色，但在军方的利益面前，果敢老一辈革命家所有的努力和付出都略显苍白，在缅甸国家的政治斗争圈子内，各民族的利益显得特别渺小。历史证明了缅当局对各民族的所有承诺毫无保障，哪怕抱有任何幻想都证明是错误的选择。
就缅甸当前错综复杂的政治格局，果敢与各族同胞要明确认识到，软弱就要挨打，妥协就等于自掘坟墓。缅军人利益集团就是这么一群“毫无信誉”的团伙，就像是为了利益围着男人转的小三，昨天还说好相爱一生，今天说分手就分手。
果敢有着特殊的地缘和血源因素，有些人想当然地将缅军发动“8.8事件”理解为这是在向大国秀肌肉，是非常鲁莽和愚昧的决定。但有些人否定了这一说法，相反恰恰认为这是缅军谨慎和明智之举，因为以当时的综合力量对比，果敢是缅北各民族武装中较为弱小的一支，整编部队拿内忧外患的果敢当“试验田”，所冒的政治风险应该是最小。总之，缅军对果敢“以小博大”的这局政治豪赌是经过反复考虑的，是其自认为正确的选择。
左一为现任同盟军参谋长彭德钧（时任同盟军二营营长）
后排右起：魏三、彭德仁、魏超仁、字三、杨忠尉、刘国玺……
历史证明了一切，惯于妥协和退让的果敢终于成了缅军的囊中之物……时光不会倒流，历史已成血的教训，软弱就要挨打，妥协就得接受压榨，上天不会无端施舍给我果敢同胞更多恩赐，唯有自立自强才是出路，才能摆脱“大缅族”无止境的压迫、剥削与凌辱。
三、“8.29”不仅仅是果敢人的“族耻日”
8月29日是同盟军战略撤出果敢的日子，是果敢民族最为难忘的“民族耻辱日”。同盟军战略撤出果敢后，缅军在果敢战场上尝到了胜利的甜头，不断增兵紧靠萨尔温江一线的当阳、孟洋、景栋等掸邦东部战略要地，有直取佤邦、勐拉之态势。后迫于有关各方的强硬态度，且缅军方面准备和信心均不足，只能向西撤兵，转而进攻长期疲于应战的克钦独立军、北掸邦军、克伦民族佛教军等多支民族地方武装。
缅军的“一个民族政策”永远不会改变，正如他们自认为是缅甸这个国家唯一的主人一样，消灭民族武装，已成为其解决缅甸内部矛盾的“基本国策”，“8.29”虽然宣告“8.8事件”的结束，但在缅甸错综复杂的政治斗争中却只是一个开始，只不过缅军方还没有决定好下一个“8.29”要送给哪一个民族罢了！
“8.29”是果敢民族的族耻日，它像一个时代的印记，需要我们清楚地认识到我们肩负的历史使命，又如一个在我们头顶敲响的警钟，需要我们所有“当局者”清楚地认识到，不做好充分的准备等于给自己的民族在日历本上挑选一个“族耻日”。所以，亲身经历“8.8”之痛的果敢儿女与各民族同胞清楚地认识到，“8.29”是我们应该共同去记住的日子，记住那个痛苦的日子，那个让我们倍感羞辱的日子！因为我们需要去记住先辈们的努力与付出，我们需要去总结流血和牺牲的事实，我们也要寻找未来的出路与方向……
望其他同胞居安思危，心中有一个属于自己的“8.29”！愿“8.29”起于果敢，终于果敢，世间永远只有一个“8.29”，各民族同胞身上不要再度历史重演果敢悲剧！
四、铭记“8.29”，将民族民主革命进行到底
清晨，静谧的东城湖畔
“8.29”它不再是一个纪念日那么简单，它需要我们去懂得在失败中学习，在炼狱中涅槃。在过去的数个难忘的秋冬里，我们失去了太多宝贵的生命才换来今天的成绩，然而对于取得民族民主革命的最终胜利我们还有很多艰辛的路要走，当前取得的成绩对于革命的最终胜利还有很长的一段距离，我们需要保持谨慎、谦虚的心态不断向优越者“取经学习”，学会在工作中进步，在学习中成长，扛起更重大的历史使命。
亲爱的同胞们、亲爱的战友们，让痛苦和饱受欺压在我们这一代画上句号吧，继承先烈们的步伐，奋勇向前，誓与缅甸的独裁与专制斗争到底，直至各族人民真正过上安宁幸福的生活！强食弱肉的世界里，我们别无选择，选择抗争是子孙后代得以继续延存的唯一保障，没有之一。我辈青年唯有奋发图强、自强不息才有出路，果敢人民唯有自立自强才能在缅甸民族之林中屹立不倒！也唯有如此，我们伟大的民族民主革命才能取得最终的胜利！
果敢不再是任何人肆意压榨和践踏的土地，果敢不会再重演“8.8”之复痛，缅甸各族人民更不能将果敢历史重蹈覆辙。“8.29”犹如一块烙铁，给每一位果敢人民烙下了耻辱的印记，虽然“8.29”已成历史，但英勇的果敢各族儿女需要用我们的决心和意志告诉缅军当局，果敢民族的命运必须由自己主宰，没有任何人可以支配我们的命运！希特勒灭不了犹太人，日本军国主义者消灭不了中华民族，同理，缅军人集团也休想同化和灭绝缅甸各少数民族同胞！
果敢民族同缅甸各民族同胞须清楚地认认到，我们不能再俯下身子诉求乞讨，而是要挺直腰杆声讨——历史的账还没有清，谁发动战争谁就得对流血牺牲负责，谁撕毁和平协议谁就必须送上历史的绞刑架！
同盟军战区学习图组：
做笔记
课间交流
休息也不能放下手中的武器
课堂提问
露天课堂
2018年8月28日深夜于缅北
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