《历史没有如果》
果敢民族的族群意识与身份认同
作者：王子瑜
第四章 历史的选择与历史自觉
第三节 果敢人终究得靠自身成就来获得世界认可
假设，世界知名的果敢人士全都是以“毒枭”、“毒品大王”、“鸦片将军”、“军阀”、“叛军”等等令人望而生畏、闻之生厌的头衔出现在各种媒体之上，恐怕永远也无法提升果敢民族的地位、尊严；也无法促进果敢人深切的民族自豪感和认同感。反之，倘若奥运会冠军、各类世界大赛冠军、诺贝尔奖、奥斯卡奖等等国际大奖的获得者、华尔街上市公司创始人、世界著名企业家是果敢籍人士，恐怕到时候除了果敢人之外，包括缅甸人、中国人，乃至全球华人都会非常乐意地把果敢人称为“自己人”。而且可以料见，届时缅甸国家媒体将以“某某人是缅甸的公民，这是缅甸土著民族人民对世界作出的贡献；这是缅甸国家的骄傲、缅甸人民的骄傲……”等口吻进行宣传，而华语世界的各大媒体可能也会以“某某某是缅甸华人，这是华人对世界作出的贡献，这是全球华人共同的骄傲……”类似行文进行报道。这情形就像爱因斯坦在成名后，德国人、美国人和犹太人，都争着抢着把他当作“自己人”，并以他为荣。尽管之前他是被德国人排挤的“犹太人”，是美国人心中的外国移民。又比如在前两年体育界的篮球明星林书豪红了之后，争相被台湾人、美国人，甚至是浙江人，将林某某当作让他们引以为豪的“自己人”。
果敢人如要成为谁的“自己人”，终究得靠自身杰出的表现和非凡成就，来奠定其坚实地位与人们的广泛认可。只要果敢人能够拿出真正让世人敬佩的成就来，做出有益于世界发展进步的事业来，这世界绝不会吝惜他们的由衷赞美和认同，而这一愿望的实现，终究得靠每一个果敢人去进行艰苦卓绝的奋斗与长期不懈的努力。总而言之，果敢人的民族地位与果敢人所取得的成就紧密相关。
果敢人不缺智力，缺的是把精力和时间花在民族事业上的责任心。
果敢人不缺财力，缺的是把钱财投入到共公福利建设中的公德心。
果敢人不缺能力，缺的是面对公利和私利的利益冲突时，以大局为重的诚意真心。
果敢人向来也不缺称霸一方的雄心，缺的是精诚团结的包容心以及水滴石穿的恒心。
果敢人从来也不缺乏博爱的善心，缺的是公共意识和公共利益的看门人；缺的是社会正义的守护人；缺的是敢于为受欺负、受压迫的同胞争取公正和基本权利的代言人。
果敢人历来不缺志比天高的人，缺的是脚踏实地、埋头苦干的年轻人。
果敢人自古不缺舞刀弄枪的武夫，缺的是在民生、民权上能够大公无私、高瞻远瞩，而且拥有政治智慧的政治家。
以上罗列的缺陷，并非果敢人天生就有，而是果敢人的“金三角思维模式”让他们陷入了某种难以自拔的思想误区，需要转变观念方能促使其行为发生转变。总之，果敢人必须拿得出几点除了毒品、毒枭、战争、内讧之外，令世界各大媒体争相报道、光荣亮相国际舞台上的东西。
但凡果敢才俊能够通过自身杰出的表现以及对人类社会作出贡献，获得缅甸全国人民乃至世界人民的认可及尊重，就是在为提升民族形象和地位做贡献。每一个果敢人，无论他在任何地区、任何领域所取得的辉煌成就，都是在为果敢民族做贡献；都是在为增加果敢民族的认同感、自豪感和民族尊严做贡献。除非当某个果敢人在获得巨大成就之后，仅仅对外自称他是缅籍华人，绝口不提其具有特殊政治意义及民族称谓价值的果敢人身份。
（成稿于2014年6月13日）
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