《历史没有如果》
果敢民族的族群意识与身份认同
作者：王子瑜
第四章 历史的选择与历史自觉
第七节 力挺果敢的键盘侠们应使好手中的双刃剑
键盘侠者，何许人也？谣传诸君皆曾受东邪黄药师点拨，擅长“弹指神通”及“易容术”，属一群纵横于互联网江湖之绿林好汉。其中不乏身怀大理段氏“一阳指”和“六脉神剑”绝学之奇人异士，皆为指上功夫了得的键盘侠。
键盘侠有上、中、下九流之分。上流者，激扬文字，指点江山，经世济民，胸怀天下苍生。中流者，敢怒敢言、刚正不阿、快意恩仇。下流者，擅以毒舌恶言作暗器，以打压异己、造谣诽谤中伤为能事。
缅北战事爆发伊始，键盘侠群纷纷挥舞唇枪舌剑于网络江湖中各显神威，志愿协助果敢民族武装隔空克敌。然，其所使之兵器多为汉血铸就的双刃剑，虽能杀敌，亦能伤己。
若看官问此剑名何？不才姑且将之称为“汉剑”。
何为“汉剑”？此剑威力何在？且听鄙人一一道来。
君不见：缅军之所以欲将同盟军赶尽杀绝，并视该部为“入侵者”调集重军围歼，原因无它，仅介怀果敢民族武装为“汉族血脉”；而中国网民之所以力挺果敢、声援果敢、把果敢之悲苦当作自家悲苦，亦因果敢民族武装持有“汉剑”。
君不见：缅甸历届当局均把果敢民族政权和果敢地方武装视为眼中钉肉中刺，原因无它，仅为果敢人身上配带“汉剑”；而中国网民但凡听闻缅中边境有一讲汉语、写华文、行孔孟大道之华夏族裔，便待之如亲如故，亦正是因为果敢人配带“汉剑”。
君不见：缅甸当局常制造各种借口利用各种手段剥削果敢人应有之政治权利，原因无它，仅为果敢人手中所使乃“汉剑”；而中国网民初识果敢便如见故交至亲，也正是因为果敢人手中所使乃“汉剑”。
君知否：缅甸民族民主同盟军脱胎于缅甸共产党麾下雄师，由于此军所长剑术皆受业于汉，故而招致缅人怀恨，并欲除之而后快，斯为双刃；大汉天朝与缅军人政府建交后为避免授人以柄而特意与此军保持距离、极尽疏远，此何偿不因汉剑双刃所致？
当前，在互联网江湖上“挺果大军”所使的正是上述那样一把锋利无比的“汉血双刃剑”。然而，只知汉人志，不识缅人计的中原键盘侠们，自顾自挥舞着舌剑“英勇”杀敌，却也对果敢权益多有所误伤。并非所有的善意都能结出善果，好心办坏事的例子古今皆屡见不鲜。父母对孩子尚且常常出现“爱之恰恰为害之”的语言和举措，更何况对缅甸国情、社会和民情缺乏充分了解的键盘侠们。
有些键盘侠单凭网上获取的残缺信息甚至是被误导的信息就以为掌握了果敢问题的实际，网民情绪化描绘的果敢，并非真实的果敢，网民的民族主义心理需要，也不是果敢人民的需要，然而，错误信息却误导出了无数错误的结论，并因此形成某种偏见和执念，更何况，那些依靠过滤后的信息所分析得出的判断又岂有客观务实之理？
由于键盘侠们早已习惯在网络江湖中快意恩仇，凭借其高超的“弹指神通”所到之处如入无人之境，自负能够凭嘴炮“取百万军中上将首级如探囊取物”。所以，听不得半点不同意见的声音。但笔者认为很有必要再次提醒键盘侠们：请慎用你的“汉剑”，防止这把双刃剑在杀敌的同时也狠狠地致伤你们原意极力想救助的朋友。
金庸先生曰：“侠之大者，为国为民”。可惜有些内功深厚、精力充沛的键盘侠却耗精费神于评论中使用语言暴力，经常身穿马甲暗箭伤人，又常将道德当作铁索绑架他人。然，四处撒泼、诽谤中伤造成网络信息污染只是小事，但是，假如因为各位大侠的任性和狂傲，而让果敢人民蒙遭劫难那就是造孽了！
（成稿于2015年3月17日）
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