近期果敢局势再次成为缅甸军事热点，网络上各种消息扑朔迷离，似乎预示着此次会有某些根本性的改变，而一如既往不变的则是某些汉奸的谬论。
汉奸谬论一：因为果敢是缅甸的一部分，所以缅军的驻扎是合理的
一个国家的军队在其领土上有自由驻扎的权力，但汉奸通过掩盖缅甸实际情况偷换了这一概念，具有一定迷惑性。缅军源自第二次世界大战时期日军于1941年12月27日在泰国曼谷成立的缅甸独立军（BIA），此后昂山率领的日伪缅甸国民军（BNA）在1945年3月27日倒戈摇身一变成为缅甸爱国军（PBF），并同缅甸共产党和缅甸社会党组成了反法西斯人民自由同盟（AFPFL），这支日伪军才侥幸逃过了历史清算。
1948年缅甸独立后的缅甸军队由缅族、克伦族、克钦族和钦族等步枪营组成，因此后的内部冲突及庞大的人口基数使得缅族成为缅军的主要兵源，而趁着国民党残军问题缅军开始大举进入掸邦并占据各战略位置。此后由于各民族邦发觉失去了《彬龙协议》中规定十年期满后可以脱离联邦的权力，因此纷纷开展武装斗争，这也是缅甸内战不断的根源。
缅共时期缅军就占据了果敢滚弄一隅，1971年底在此还开展了一个多月的滚弄大战，最终未能将缅军驱逐出去，1995年杨氏兄弟在兵败前夕引狼入室造成缅军占据果敢各战略高地的事实，2009年“八八事件”后缅军全面占据果敢。
不论是土司时期、缅共时期还是同盟时期，果敢都未谋求独立，而是一贯认同属于缅甸联邦，但这并不等于接受缅军的驻扎。同样的道理，缅军驻扎的地区并不等同属于缅甸政府管理，这种现象在民盟政府时期尤为突出，缅军在少数民族地区的扩张更类似于在一个国家内部的民族殖民统治，这也使得众多少数民族武装组织的政治诉求几乎都包括民族平等和民族自决。
缅军并不是缅甸国家的军队，而是寄生在缅甸国家内部的一个特殊政治实体，特别是去年军事政变后更是完全站在了人民的对立面。当前，消灭缅军铲除其军事独裁统治成为了包括缅族在内的缅甸各族人民的共识，缅甸各地成立的人民保卫军（PDF）则是为今后成立联邦军打下基础，只有当联邦军完全取代缅军，缅甸才能迎来真正的和平与安宁，届时的联邦军在联邦领土内任何地方驻扎才是合理合法的，也是为缅甸各族人民所接受的。
由于缅军已成为人民公敌，并不断损兵折将丢失据点，造成依附于缅军的各路汉奸人心惶惶，才会搬出缅军驻扎在果敢是行使国内驻军权的汉奸言论，担心缅军因顶不住军事压力而撤离果敢，为汉奸伪军加油打气，殊不知这种说法只能蒙蔽一些对缅甸局势不了解的人，但改变不了缅军走入穷途末路的结局。
汉奸谬论二：缅甸民族民主同盟军打回果敢是造成战乱的原因
汉奸之所以有一个“奸”字，除了其背叛民族的奸细本质外，还有着一套大奸似忠的逻辑自洽。众所周知，近年来果敢的战乱源自于缅军2009年制造的“八八事件”，2015年和2017年缅甸民族民主同盟军（MNDAA）两度兵临老街都是为了将缅军驱逐出果敢，恢复掸邦第一特区时期的和平局面。而果敢的汉奸则本末倒置，不仅掩饰缅军及其代理政党联邦巩固与发展党（USDP，巩发党）统治果敢期间的各种为非作歹，反而指责缅甸民族民主同盟军的光复之战是破坏了果敢的和平，这就如同中国抗战时期的汪伪政权指责盟军对日作战破坏了大东亚共荣圈的和平一样。
作为保留着日伪军基因的缅军，在控制果敢的这十余年间制造了各种令人发指的案件，但即便证据充分肇事者也未受到法律惩罚，这种法外特权也在缅甸其他地区不断出现。依附于缅军的各路汉奸自然不可能在这一问题上得罪缅军，更不可能通过警察部门来为受害者伸张正义，要知道缅甸警察部队就隶属于缅军控制的内政部。
日军在带路党缅甸独立军的帮助下于1942年3月占领仰光，5月便进占滚弄和江西地区（萨尔温江以西地区），9月开始偷袭老街，被击退后据守滚弄。之后为了应对日军的连续进犯，果敢被盟军列入中国战区云滚江东防线，成立了果敢抗日自卫队，后改编为抗日自卫支队，同中国远征军一道确保果敢没有沦陷。然而历史往往有着惊人的相似，日军当年没做到的事缅军用相似的节奏却做到了，两者所不同的是日军在果敢缺少汉奸作为内应，而缅军则在果敢汉奸的助力下青出于蓝而胜于蓝。
对于缅军这样的民族侵略者，将其驱逐出果敢境内是每个果敢人应尽的责任，在此前与之共谋的必然是汉奸行径，一个没有缅军存在的果敢才能没有战乱，成为果敢人真正和平的家园。
汉奸谬论三：不承认自己是汉奸，暗示光复果敢是分裂国家
汉奸原指汉族的败类，也泛指出卖本民族利益投靠侵略者充当其走狗的败类，这种民族败类不仅曾在中国大量出现，在当今的缅甸也为数不少，其中尤以果敢为甚。自南明永历帝朱由榔被吴三桂缢死在昆明的逼死坡后，其部下随从便进入果敢定居，汉族就此成了果敢的主体民族，缅甸独立后将果敢这一地名作为族名纳入135个法定民族中，果敢族就成了与汉族同族不同名的族群。
在下缅甸地区，来自中国沿海和云南地区的移民无法使用果敢族这一法定民族身份，有时会造成了一定的困扰，而在缅北地区则不同，果敢族往往直接以汉族的民族身份写在各种证照和文件上，这在第二特区佤邦和第四特区勐拉都很普遍。
果敢汉奸深知民间对于民族败类的憎恶，于是强调自己是果敢族是缅甸人，不能算是汉奸，顶多算是“缅奸”，以图混淆视听。然而只要了解在果敢的汉族是如何成为果敢族的历史原因，就能看穿果敢汉奸的这种伎俩，汉奸们想做“缅奸”估计只能背祖忘宗，这当然是他们个人的自由，但他们的汉奸行径必然要遭到清算。
缅军长期以来都对缅甸民族民主同盟军十分敌视，这除了双方交战中造成缅军大量伤亡外，还与缅军一直以来塑造的意识形态有关。缅军为了自身的合法性，将人设打造成民族、宗教和国家捍卫者的角色，但其历年来同少数民族武装组织的内战显然很难符合这种人设，于是当2015年和2017年缅甸民族民主同盟军打回果敢时被缅军大肆渲染成“卫国战争”，让许多缅族潜意识联想到几十年前国民党残军的入侵。
当缅军在去年军事政变后对缅族露出同样的獠牙后，许多缅族才幡然醒悟，明白缅军捍卫的并非民族、宗教和国家的利益，而是其高层利益集团的利益，于是许多缅族拿起武器开始反抗缅军，甚至出现了缅族人民解放军（BPLA）这样的缅族反抗武装。与此同时，一些曾被缅军蛊惑的缅族纷纷通过社交平台向缅甸民族民主同盟军致以歉意，表示以往因语言隔阂和缅军的宣传对缅甸民族民主同盟军的革命产生误解，现在才明白制造各种民族和宗教问题造成国家动荡的罪魁祸首就是缅军。
由于果敢与缅甸本土之间隔着一条萨尔温江，而与中国则阡陌交通，在心理上容易担心脱离，因此缅军才能加以利用。虽然缅军的误导宣传早已被缅族人民识破，但果敢汉奸仍在沿用这一套路，让外界误以为在光复果敢之战中缅军及其附庸伪军是在守卫果敢，而缅甸民族民主同盟军是入侵的角色，继而动摇外界支持的决心。
然而，在透明的信息环境中，果敢汉奸们的谬论即便能蒙骗得了一时，但总有被识破的一天，一如缅军对缅族数十年的蒙蔽如今彻底破灭一般，即便汉奸们再如何巧舌如簧也难改变缅军覆灭的命运，届时汉奸们在缅军统治果敢期间所作的恶也将遭到清算。果敢是全体果敢人民的果敢，是缅甸联邦的一部分，缅军占据果敢后扶植汉奸成立伪政权管理果敢，而果敢汉奸们则帮助缅军稳固统治并趁机大肆攫取利益。或许是遇到的反抗不多，让汉奸们产生了缅军会永世统治果敢的幻境，恍惚间认为助纣为虐是一种理所应当，但随着缅甸民族民主同盟军光复之战进程的加快，一定会让果敢的大小汉奸认清一个现实，那就是果敢绝不会一直在缅军及其走狗的铁蹄统治下，胜利终将属于人民。
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