作者：王子瑜
緬甸自2021年軍事政變後，引發的骨牌效應因軍人執政團的獨裁統治、反政變武裝革命行動、緊急狀態的延長和被操控的選舉而將原先建立的秩序層層推，導致當前的緬甸情勢比政變前複雜了一百倍。
緬甸革命行動的深度和廣度建國至今前所未有，各族人民推翻軍事獨裁的革命決心，已成為一股不容忽視的力量，是推動國家變革和前進的力量，這種力量是時代潮流的力量，甚至已經演變為無人可控的力量，絕非那些貪戀現有局部安穩、企圖保留既得利益的人們所能阻擋。
雖然，仍有很大一部分耽於穩定的人，因擔心沒有緬軍「壓陣」的緬甸更加動亂而企圖為軍人集團續命；或因顧慮引發更大動盪而繼續讓緬甸的禍源——軍人利益團體永生；抑或因為害怕武裝革命行動帶來不可預料的破壞，而寧願任由敏昂萊為實現其政治野心和消除退休恐懼，阻攔國家走向民主與法治轉軌。
「10.27颶風行動」之前，幾乎沒有任何一個長期生活在軍人政府統治下的緬甸華人相信，緬軍會被同盟軍及其聯軍打得落花流水；也幾乎沒有一個生活在老街軍分區管制下的果敢人相信，同盟軍能夠把所有盤踞在果敢的近百個據點、近萬人兵力全部驅離果敢。直到臘戌解放戰爭爆發後，緬軍節節敗退和大批官兵被俘及投降時，在軍人刺刀下被緬軍方威嚇著長大的緬甸華人依然不肯相信這曾經不可一世的反動政變武裝會以如此不堪的表現，被武器裝備落後的民族武裝摧枯拉朽。
網路上充斥著太多假消息，各種懷著各種不可告人目的群。把網絡當作法外之地，肆意編造假新聞、假公文、假視頻，瘋狂傳播有利於他們的信息。把低階的陰謀論當作自身智力優於常人的表現，把道聽途說當作資訊來源。殊不知，群眾在智能演算法推送的各類社會平台上，只能接收他們本來就認同的訊息，他們永遠只能看到他們願意看到的，也只願相信他們本來就相信的。活在資訊繭房中的人們，其認知被瑣在海量的同類信息中，深信他們所見所聞即是真相和真理。
1912年，導致中華民族遠遠落後於西方，將中國人的民族性培養成奴才的滿清政府滅亡時，無數漢人為清廷的覆滅而痛哭流涕，很多習慣了賤民生活的人，把保留他們頭上那代表奴才的辮子當作忠誠，看到今日某些緬甸華人面對緬軍人利益集團的搖搖欲墜和兵敗時所表現出來的情感，筆者居然從中發現此二者表現竟是如此相似！ ！ ！
這說明什麼？說明「斯德哥爾摩症候群」是古今中外普遍存在的；喜歡被虐待確實是一種很難醫治的心理病；恐懼自由、逃避自由、害怕承擔自由責任的人並不僅僅是奴隸時代的那些奴隸，現代文明社會中也是普遍存在的！
在邪惡勢力統治下的人們，不知道精神力量的威武，他們總以為緬軍每年在閱兵式上秀出的機槍大砲，足以無敵於全國、足以千秋萬代一統緬甸的江湖。他們不願意意相信革命武裝戰勝的消息，也不願接受政變武裝丟盔棄甲成建制投降的事實。直到2024年的1月5日緬政變武裝被全數驅離果敢，依然有人深信「緬軍很快就會重返老街」；直到2024年8月3日同盟軍全面佔領臘戌東北軍區司令部，依然有人深信「緬政變武裝只是策略性撤退」。一再創造戰爭奇蹟、改寫緬甸歷史、敢於戰鬥敢於勝利的同盟軍，卻被某些群體認為只是「運氣好在山里揀了武器」；只是為了流量到緬軍控區和營地去「擺拍」；戰鬥力只是來自「吃小麻」和「小孩上戰場」等等那些他們願意相信的謠言。
在長達大半輩子與軍人利益團體共生的經歷，讓他們像症狀未顯的癌症患者一樣，因害怕治療時的疼痛而拒絕接受任何手術。為了生存，壯士尚能斷臂，為了廣大人民福祉、開萬世之太平為己任的革命武裝為什麼就不能去推翻獨裁的、腐朽的緬軍人利益集團？
人類世界自古就存在革命行動，這是生存發展的需要，是破除困局的需要，是終結絕望死循環的需要，是捐軀赴國難的決絕，是寧願站著死不願跪著生的自尊、自重與自強。
由於人性決定了每一位獨裁者的行為模式，即使是再腐朽無能的大獨裁者，假如沒有人膽敢站起來推翻它，它永遠不可能主動把權力交出來、把既得利益讓出來、把奪走人民權利還給人民，把竊取的國政還回國家。
目前，各革命組織共同的奮鬥目標是為了打倒以敏昂萊為首的政變武裝，制止該利益集團繼續對國民的血腥鎮壓和野蠻統治；是為了透過革命建立起真正的民主聯邦體制，徹底終結一代又一代軍頭為一己之私發動政變的惡性循環。
從敏昂萊發動政變那一天起，緬甸的民主與法治就被這位軍頭給親手埋葬了，緬甸的和平與安寧也已被其斷送。國難當頭，全國革命烈火熊熊燃燒之際，那些以「和平」名義妄圖阻擋洶湧的革命浪潮，同等於欺世盜名，其性質與獨裁者向人民許諾實行「民主、平等」的拙劣騙術一樣可鄙。
在全球性的大自然災害面前，國家間的政治鬥爭與戰爭不值一提；在關乎國家民族利益的大是大非面前，個人利益同樣會被大時代忽略不計。相較與國家、民族的前途命運，軍人執政團的存續僅關係到一小撮政變軍人的利益。終結政變集團的獨裁統治，是維護緬甸國民根本利益的必經之路。因為一個長期被軍人利益集團獨裁統治的國家不可能會有光明的未來；奉行大民族主義的執政集團不可能為國家帶來和平與民主。
「不破不立」是經過無數次歷史檢驗的常理，革命行動不是旅遊觀光向城市輸送鈔票。革命行動是要打破一個惡政權和壞秩序，損失在所難免、犧牲在所難免。倘若沒有「為有犧牲多壯志」的精神，就不會有「敢教日月換新天」的勇氣。 “明知山有虎偏向虎山行”，不是吃飽了撐得想去找死，而是為了除害的責無旁貸、是使命擔當。一味地為了腐朽的政權和死氣沉沉的穩定，去維護政變武裝這個又壞、又惡、又濫、又無能的利益集團，算是維護和平安定嗎？不！充其量只能算是向惡權妥協、與魔鬼共舞罷了！
敏昂萊政變後為了盡快剷除異見人士、消滅反政變武裝，對治下平民區無數次進行無差別轟炸。為了嚇退人民參加革命組織，寧可錯殺一千不肯放過一人，絲毫不顧及軍隊形象和聲譽，凡抗議者一律以最殘暴手段血腥鎮壓之。這樣的大獨裁者，就算其有生之年不被清算，未來緬甸歷史的恥辱柱上，其尊容和大名定會被牢牢釘住、高高掛起，萬年遺臭！
願所有被軍人利益集團野蠻統治長達半個多世紀的緬甸人民不再向惡權妥協，願所有心懷正義的緬甸人民敢於堅持正知正念，敢於用實際行動去爭取他們渴望的民主、自由和平等。
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