「緬甸屠夫」的行為邏輯
作者:王子瑜
儘管緬甸的革命烈火正在全國各地熊熊燃燒,但仍有許多人被某些觀念困在僵化的認知裡,不願改變,害怕改變,憎恨改變,甚至導果為因,把所有苦難都歸咎於這場為了推翻軍人獨裁政權的大革命。其中一部分人僅僅為了延續那種家畜般的安穩日子,而居然祈禱能夠永遠活在軍人獨裁統治之下,明知那是一個沒有平等、沒有自由以及沒有公民權利的專制牢籠。
因政變頭領不肯接受戰敗,持續下令轟炸所有被革命武裝解放的城鎮。習慣草菅人命且視生命如草芥的獨裁軍頭,企圖透過蠻橫武力製造恐懼,讓所有國人屈服在其戰機的淫威之下,這一行為邏輯充分錶露出,這位獨裁軍頭內心深處根本就不曾萌生過要與革命武裝平等對話解決矛盾衝突的念頭。而他所謂的「邀請和談」只不過是譁眾取寵的政治把戲。這位雙手沾滿無數緬甸人民鮮血的軍頭,在其政變獨攬大權後,便開始在全國範圍內掀起腥風血雨,如今回望其上台後治國理政的一系列操作,幾乎每一步都在將緬甸國家和人民推向黑暗深淵。
敏大醬寧可採取無差別轟炸頂著濫殺無辜的罵名,也要摧毀所有不受其控制的城鎮。與其說他不允許人們去重建家園治癒戰爭創傷,不如說他害怕反政變組織治理下人民安居樂業。他的行為邏輯就是:「只要掌握著軍隊和武器,無論任何時候都可以對反抗組織控區人民生殺予奪。」敏大醬似乎已將那些因戰敗不受其控制的城鎮視為軍人集團的私產,他們得不到的東西,寧可摧毀也不讓別人得到。
加之國際社會對緬軍無差別轟炸的冷漠反應,讓敏昂萊更加肆無忌憚,三天兩頭用戰機轟炸每個他想轟炸的城鎮。或許這就是他所宣傳的「反攻」吧,對非戰區無差別轟炸的行為就是殺戮,其目的就是要讓人民無法重建家園,以及恐懼戰爭、厭惡革命。他認為只要把城鎮變成焦土,讓反政變組織失去物資、群眾和稅收,最終必定會因為缺人缺糧缺錢而無法把革命堅持到底。很顯然他在和反抗組織玩“膽小鬼博弈”,並認定自己佔據優勢資源,比國內任何組織都耗得起。等到對手有限資源枯竭撐不下去時,就會選擇放棄革命主動向他求和,並甘願受其擺佈。
9月下旬,政變武裝頭領向所屬部隊下達轟炸城鎮的命令時稱:「絕不能讓被佔領的地區繁華運轉,絕不能讓民眾重新返回。不能讓叛亂武裝有收稅的機會。不管用什麼手段!筆者觀察敏大醬的行為邏輯發現,他的作風從頭到尾都是一貫的,核心就是武力至上。最早可以追溯到2009年果敢88事件他指揮軍隊武力肢解同盟軍開始,他從傾向於用武力統一聯邦到武力奪取政權,再到如今採取武力壓服群眾和無差別轟炸,可以說他把「武力解決緬甸問題」的主張貫徹得非常徹底。由此可見,這位獨裁軍頭除了選擇武力還是武力,而他的手段無非就是“鐵與血”,他的殺伐行為和累累血債已經讓他成為令世人厭憎的“緬甸屠夫”。誰若把緬甸的和平寄託在這位軍頭身上,最終收穫到的恐怕只有戰爭和廢墟。緬甸被這樣的武夫強行掌控,資源豐富的國土注定要被戰爭機器碾個稀巴爛,可嘆一心求善的佛國人民卻因其慘遭生靈塗炭。
敏昂萊政變武裝長期多地的無差別轟炸,已經把緬甸多個城鎮變成人間地獄。敏大醬透過軍權把民主拉向專制操控國家機器三年多來,導致社會動盪、通貨膨脹、燃料短缺、公民抗命、烽煙四起、族群分裂、國家孤立、民不聊生。其間,他製造最多的是墳場、是絞肉機、是難民和冤魂,建設、發展和向好的事項基本上全無。為了勝利,他命令戰機把城鎮炸成不宜生活的廢墟。他罔顧沸騰的民怨,他無視戰爭法、他踐踏人權,對國際社會的譴責他無所謂,也不以輸出難民和濫殺無辜平民為恥。評述其人,筆者只能長嘆一聲——緬甸人民何其不幸,被這樣一個「屠夫」自任國管委主席、看守政府總理和代總統並作威作福。
寫於2024年9月底
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